Tindakan sedekah telah menjadi pasar yang berkembang pesat di Osogbo, yang mampu melawan resesi ekonomi saat ini, ungkap laporan DAILY POST.
Sebuah survei yang dilakukan oleh reporter kami mengungkapkan bahwa ada sekitar empat lokasi “terkemuka” di kota metropolitan Osogbo di mana banyak laki-laki dan perempuan yang berderma dapat ditemukan berjuang untuk mencari nafkah.
Di persimpangan Ayetoro yang populer, ratusan sedekah dan wanita selalu tersedia untuk menerima hadiah dari orang yang lewat mulai pukul 6 pagi setiap hari, baik tua maupun muda.
Tren yang sama terjadi di wilayah kota Oja-Oba, Igbonna dan Sabo dengan patronase yang tinggi, terlepas dari kondisi ekonomi negara bagian tersebut dan Nigeria secara umum.
Berbicara mengenai masalah ini, seorang sosiolog, Daisi Amuda, mengatakan bahwa sedekah di Nigeria Barat Daya lebih bersifat spiritual daripada kebajikan, dan mengatakan bahwa ini adalah orientasi sosial kuno di antara masyarakat di wilayah tersebut.
Amuda menjelaskan bahwa sudah menjadi kepercayaan umum di kalangan masyarakat Yoruba bahwa memberi sedekah, yang dikenal dalam bahasa Yoruba sebagai “itore aanu” memecahkan banyak masalah spiritual dan bahkan membuka pintu peluang dan berkah.
Menurutnya, orientasi tersebut melampaui afiliasi dan keyakinan agama, seraya menambahkan bahwa semua agama di wilayah tersebut sangat percaya pada kekuatan dan efektivitas sedekah.
Senada dengan itu, seorang komentator publik, Nyonya Sade Olaolu, mengatakan “bisnis” pemberian sedekah di wilayah Barat Daya akan terus berkembang meskipun ada kesulitan ekonomi karena “didorong secara ideologis.”
Dia menjelaskan bahwa orang memberi sedekah untuk mendapatkan imbalan yang lebih besar, dan bukan karena kemurahan hati.
“Memberi sedekah di wilayah ini seperti sebuah perjudian, atau lebih baik lagi, sebuah investasi spiritual, ketika Anda memberikan N100, Anda berharap mendapatkan kembali N1000 atau sebuah masalah akan terpecahkan secara ajaib.
“Logikanya sederhana, meskipun murni ideologis bagi pemberi, namun ekonomis bagi penerima, semua hal dianggap setara,” katanya.
Sementara itu, seorang ekonom dan mantan konsultan Pemerintah Federal mengenai MDGs, Tosin Yusuf menyatakan bahwa meskipun tempat pemberian sedekah tidak dapat dengan aman digambarkan sebagai pasar, namun alat transaksi yang integral (uang) digunakan, sehingga memberikan dampak ekonomi. warna.
Ia menjelaskan bahwa “pasar imajiner” seperti itu secara teknis terisolasi dari kondisi ekonomi lingkungannya karena tidak merespon kekuatan penawaran dan permintaan.