Sejak dia dijatuhi hukuman mati dengan digantung pada Januari tahun lalu atas pembunuhan Alhaja Kudirat Abiola pada tahun 1996, perasaan saya campur aduk tentang nasib Mayor Hamza Al-Mustapha, Kepala Keamanan mantan Kepala Negara, Jend. Sani Abacha.
Sesuatu dalam diri saya ingin dia digantung sehingga jalan keadilan dapat dilayani dengan baik, dan memperingatkan mereka yang cenderung jahat, sementara hal lain dalam diri saya merasa ngeri dengan gagasan itu.
Mustapha digantung setelah hampir 15 tahun di penjara Kirikiri, diadili? Lima belas tahun! Itu seperti melambaikan tangan seorang pria di atas api neraka untuk waktu yang lama sebelum menjatuhkannya ke dalam kuali. Dia pasti sudah mati berkali-kali saat itu.
Saya berada di antara dan di antara. Saya ingin Mustapha digantung, saya juga ingin dia bebas, sungguh dilema! Sudahkah Anda membaca Snake, puisi klasik karya DH Lawrence itu? Maka Anda akan memahami perasaan campur aduk saya.
Penyair itu pergi ke bak airnya pada suatu sore yang panas, hanya untuk bertemu dengan seekor ular panjang berwarna kuning kecoklatan yang sedang minum dari tempat yang sama. “Dia menghela nafas dengan mulut lurus, minum dengan lembut melalui gusinya yang lurus, dalam tubuh panjang yang lemas, Diam,” tulis DH Lawrence. Dan muncullah dilema penyair. Dia mulai mendengar dua suara.
Satu, suara pendidikannya, dan yang kedua, suara kealamiannya. “Suara pendidikan saya mengatakan kepada saya Dia harus dibunuh, karena di Sisilia hitam, ular hitam tidak bersalah, emas beracun.” Tapi apa yang dikatakan suara kedua?
Penyair menggambarkan perasaan yang ditimbulkan oleh suara kedua itu sebagai berikut: “Tetapi harus kuakui betapa aku mencintainya, betapa senangnya aku, dia datang seperti tamu dalam diam untuk minum di bak airku, dan pergi dengan damai, Diberkati dan tidak berterima kasih ke perut bumi yang terbakar ini?”
Penyair itu terkejut, karena ular itu sudah cukup minum “dan mengangkat kepalanya, melamun, seperti orang yang mabuk, Dan lidahnya berkedip seperti malam bercabang di langit, begitu hitam, seolah dia menjilat bibirnya, Dan melihat sekeliling seperti dewa, buta, di udara, Dan perlahan menoleh, Dan perlahan, sangat lambat, seolah-olah bermimpi tiga kali, Terus menggambar putaran panjangnya yang lambat, Dan sekali lagi memanjat tepian dinding wajahku yang rusak.
Saat ular mundur kembali ke asalnya, saat itulah suara pendidikan penyair menjadi dominan. DH Lawrence mengambil apa yang disebutnya “batang kayu yang kikuk” dan “melemparnya dengan suara gemerincing ke palung air”. Itu tidak mengenai ular itu, tetapi makhluk itu menjerit seperti kilat dan menghilang ke dalam lubang hitam tempat asalnya. Namun penyair itu menyesali perbuatannya. “Saya pikir betapa kurus, betapa vulgar, betapa keji tindakan itu! Saya membenci diri saya sendiri dan suara dari asuhan manusia terkutuk saya… Dan saya berharap dia akan kembali, ular saya…”
Itu adalah puisi tahun 1923 oleh DH Lawrence. Hari ini, 90 tahun kemudian, seseorang mengalami dilema yang sama. Hang Al-Mustapha, tidak, bebaskan dia. Biru dia, tidak, biarkan dia minum dengan bebas di bak air Anda dan pergi. Buat dia membayar penuh atas kejahatan yang dia lakukan sebagai CSO Abacha.
Tidak, dia sudah cukup menderita. Antara dan di antara, terombang-ambing di antara dua pendapat… Namun, mari kita perjelas satu hal tentang hal ini. Al-Mustapha bukanlah seorang pembunuh, dia bukanlah seorang pembunuh, apapun yang kita pikirkan atau rasakan. Perasaan tidak ada hubungannya dengan hukum.
Emosi atau sentimen tidak memiliki tempat. Hanya fakta yang dingin, sederhana, dan sulit. Emosi mengatakan Al-Mustapha memerintahkan pembunuhan orang-orang seperti Pastor Alfred Rewane, Dr Shola Omosola, putra Olu Onagoruwa, penembakan Alex Ibru, Pastor Abraham Adesanya, dan secara umum berada di balik hilangnya banyak orang lainnya selama rezim jahat Sani Abacha. Jadi, dia bersalah, dan harus digantung. Tapi hukum berkata lain.
Hukum ini, kata mereka adalah keledai. Bahkan jika hukum hadir dan Mustapha menyaksikan semua tindakan keji itu, ia tetap meminta bukti dari Anda.
Jika Anda tidak dapat memberikan jawaban yang tegas, hukum memberi tahu Anda bahwa terdakwa tidak bersalah, bahkan jika dia bersalah sekali. Inilah yang terjadi Jumat lalu di Pengadilan Banding di Lagos. Para hakim yang terhormat, terlepas dari perasaan pribadi mereka tentang Mustapha, mengatakan dia tidak memiliki kasus untuk menjawab pembunuhan Kudirat Abiola.
Jadi dia tidak hanya diberhentikan, dia juga dibebaskan. Bahkan jika beberapa hakim secara pribadi menginginkan terdakwa digantung terbalik dengan kuku kakinya, atau di sisi kanan di atas rambut kepalanya, mereka tidak punya pilihan karena fakta dingin tidak ada. Jadi, Al-Mustapha pulang sebagai orang bebas. Saya katakan lagi, hukum adalah keledai.
Tapi ini adalah keledai tertinggi, yang kita semua harus tunduk, jika tidak, anarki akan muncul di negara ini. Apa poin hukum yang diajukan oleh para hakim yang membuat mereka membatalkan hukuman mati sebelumnya yang dijatuhkan oleh Hakim Tinggi Mojisola Dada tahun lalu? Tidak ada bukti langsung bahwa Mustapha dan rekan tertuduhnya, Lateef Shofolahan, bersekongkol untuk membunuh Kudirat. Pernyataan para saksi penuntut itu kontradiktif.
Sersan Barnabas Jabila, akrab disapa Rogers, yang sebelumnya mengaku diutus mantan CSO untuk membunuh Kudirat, belakangan menarik diri. Peluru yang dikeluarkan dari kepala Kudirat tidak dihadirkan di persidangan. Saksi-saksi lain yang seharusnya dipanggil tidak dipanggil. Dan terus, dan terus. Dan para hakim berkata: “Dalam persidangan pidana, beban pembuktian adalah membuktikan tanpa keraguan, dan itu adalah rantai yang tidak dapat diputuskan.”
Di mana. Tidak peduli bagaimana perasaan kami tentang pembebasan Mustapha, itu solid pada poin hukum (sejauh yang kami tahu). Dan satu hal lagi yang bisa disimpulkan adalah penuntutannya lemah, ceroboh, ceroboh, harum-scarum. Saya pikir kejaksaanlah yang mengajukan kasus ini. Merekalah yang pekan lalu membuka luka baru di hati keluarga Abiola, khususnya anak-anak Kudirat. Bagaimana Anda bisa menangani kasus tengara seperti itu dan membuatnya penuh warna?
Tuhan memberi kita pengacara seperti yang kita baca saat masih muda dalam serial Perry Mason, yang ditulis oleh Erle Stanley Gardner, novelis terlaris Amerika.
Al-Mustapha sudah kembali ke rumah, semoga sukses untuknya. Tapi saya harap dia tidak merasa seperti pahlawan. Kebenaran yang pahit adalah bahwa dia adalah bagian dari apa yang tercatat dalam sejarah sebagai rezim paling jahat di negeri ini. Dia menggunakan kekuatan seperti tidak ada hari esok. Tapi besok datang, seperti biasanya, dan orang yang berkuasa kemarin segera berjuang untuk hidupnya sendiri. Biarkan orang belajar.
Kekuasaan harus dipegang untuk kebaikan rakyat, dan bukan untuk kebesaran pribadi, bukan untuk tirani, atau masturbasi yang tidak perlu. Gunakan kekuatan dengan sengaja seperti yang dilakukan Al-Mustapha, hadapi konsekuensinya suatu hari nanti. Hanya saja Anda mungkin tidak seberuntung dia sekarang untuk lolos dari tiang gantungan dengan kulit giginya.
Mengapa kami mengembangkan empati untuk mantan CSO selama ini? Sidangnya terlalu lama. Hampir 15 tahun untuk mengadili sebuah kasus? Terlalu lama, dan biarkan pengadilan kita mendengarnya. Sistem peradilan meminta reformasi, dan kami membutuhkannya dengan cepat.
Ini adalah cara di mana keadilan tidak hanya akan dilakukan, tetapi akan terlihat dilakukan. Lakukan dengan cepat, tanpa ruang untuk filibuster. Tidak ada ruang bagi penjahat untuk tiba-tiba menjadi pahlawan dalam semalam. Ingat kura-kura, yang menangkap ayah mertuanya ketika dia mencuri ubi dari peternakan (penyu).
Apa yang dia lakukan? Dia merantai mertua ke pohon pinggir jalan pada hari pasar. Ketika orang-orang pergi ke pasar, mereka menertawakan mertuanya, memanggilnya dengan berbagai macam nama, mengejeknya dan memarahinya karena menjadi pencuri yang licik. Kura-kura memiliki bola dan menolak semua permintaan ayah mertuanya untuk belas kasihan.
Tetapi pada sore hari, ketika orang-orang kembali dari pasar, dan masih melihat bagaimana ayah mertua dipukuli di pohon, komentar mereka berubah. Turtle menjadi penjahatnya. Apakah Anda ingin membunuh mertua Anda?
Apa yang dia curi darimu, bukankah itu hanya ubi? Apakah itu sebabnya kamu harus membunuhnya? Kura-kura, kamu jahat. Mertua Anda yang lain harus mencela Anda. Mereka harus segera menarik putri mereka dari Anda. Ketika persidangan berlangsung selama Mustapha, itu menjadi seperti kasus kura-kura dan mertuanya.
Penjahat menjadi pahlawan. Di sisi lain, ada pelajaran lain yang bisa dipetik tentang kesetiaan dari beberapa orang yang telah berdiri di dekat CSO yang diperangi melalui suka dan duka. Terlepas dari apa yang orang rasakan dan katakan, mereka tetap setia pada Al-Mustapha.
Mereka termasuk saudaranya Hadi, pendiri Oodua Peoples Congress (OPC), Dr Frederick Fasehun, pelatih sepak bola (dari ketenaran yang goyah dan meraba-raba) Fanny Amun, penerbit Conscience International, Chief Abiola Ogundokun, dan banyak lainnya. Seperti kata orang Yoruba, tidak peduli seberapa buruk harinya, ada orang yang menempel padamu seperti bayangan. Ada sahabat yang lebih dekat dari saudara.
Senang melihat orang-orang yang tetap setia pada keyakinan mereka terlepas dari penilaian orang. Dengan semua hal di atas, jika Al-Mustapha memang terlibat dalam pembunuhan Alhaja Kudirat Abiola, dia hanya bisa dibebaskan di pengadilan manusia. Penghakiman lain ada di depan, di mana tidak ada orang bersalah yang bisa bebas.
Ini adalah penghakiman ilahi. The Good Book mengatakan bahwa dosa beberapa orang mendahului mereka ke kursi penghakiman.
Saya percaya pembunuhan adalah salah satu dosa tersebut, dan siapa pun yang membunuh Kudirat karena memperjuangkan pengesahan kembali mandat pemilihan 12 Juni 1993 suaminya tidak akan, dan tidak dapat, lolos dari penghakiman Tuhan. Itu pasti, tak terhindarkan, tidak berubah.
Dan ini hanya masalah waktu saja, karena tidak ada manusia yang hidup selamanya. Sekali lagi, pembebasan Al-Mustapha tidak berarti bahwa kita harus secara otomatis menutup berkas pembunuhan Kudirat. Faktanya tetap bahwa wanita itu ditembak mati di jalanan Lagos pada 4 Juni 1996.
Beberapa orang memerintahkan tindakan mengerikan itu. Beberapa lainnya menarik pelatuknya. Siapa dunit? Kita perlu tahu. Selama lebih dari 60 tahun, dunia terus memburu dan mengadili mereka yang melakukan kejahatan terhadap kemanusiaan di bawah kekuasaan Nazi di Jerman. Lalu mengapa kita harus menarik tirai siapa yang membunuh Kudirat setelah hanya 17 tahun?
Departemen Keamanan Negara (DSS) telah melakukan pekerjaan yang baik dalam melacak pemberontak akhir-akhir ini. Tidak bisakah mereka juga dipercayakan dengan perintah ini? Atau apakah jejaknya sudah dingin? Tidak, seharusnya tidak, selama mereka yang memberi perintah dan mereka yang benar-benar menarik pelatuk bebas.
Tapi Nigeria adalah negara yang lucu. Pembunuhan Kudirat dapat bergabung dengan daftar panjang pembunuhan yang belum terpecahkan seperti: Harry Marshal, Bola Ige, Bisoye Tejuosho, Aminoasari Dikibo, Funsho Williams, dan banyak lainnya. Bagaimana keadaannya, kami dapat segera dibuktikan benar oleh pembuat film terkemuka kami dan pemimpin grup musik Iroko, Dr. Ola Balogun, yang mengatakan dalam pesan teks awal pekan ini: “Suatu hari mereka akan memberi tahu kami bahwa Kudirat Abiola bunuh diri. . “
Ya, mungkin itu bunuh diri. Dia benar-benar meletakkan pistol ke pelipisnya sendiri dan menarik pelatuknya! Nigeria? Negara yang luar biasa!