Selain Afenifere, OPC dan sejumlah tetua dan pemimpin yang mulia dan berani, hampir tidak ada orang lain dari barat daya yang berbicara secara terbuka untuk Ifes dan Yoruba dalam masalah ini dan itu sangat memalukan.
Apa yang terjadi dengan suara gubernur APC di Yorubaland? Apa yang terjadi dengan suara Wakil Presiden Yemi Osinbajo?
Apa yang terjadi dengan suara Pastor Bisi Akande yang terhormat dan Jagaban Agung Borgu, Asiwaju Bola Tinubu?
Sekarang, lebih dari sebelumnya kita perlu mendengar pendapat dari semua tokoh terkemuka ini.
Mata-mata dan pembelot Amerika yang terkenal, Mr. Edward Snowdon mendesak tokoh masyarakat dan pemimpin di seluruh dunia untuk melakukan hal ini
“Bicaralah BUKAN karena AMAN, tapi karena BENAR”.
Betapa benarnya dia!
Pemimpin hak-hak sipil kulit hitam Amerika,
Dr.Martin Luther King Jr. mengambil langkah lebih jauh dengan mengatakan,
“Pada akhirnya, kita tidak akan mengingat perkataan musuh kita, tapi diamnya teman kita.”
Terakhir, dalam puisi terkenalnya yang berjudul ‘The Inferno’, penyair besar dan penulis abadi Dante Alighieri menulis
“tempat terpanas di neraka diperuntukkan bagi mereka yang pada saat krisis moral tetap menjaga netralitasnya”.
Mereka yang tetap bungkam ketika rekan sebangsa dan kerabatnya dibantai harus belajar banyak dari kata-kata tiga orang besar dan mendalam ini.
Ketika dihadapkan pada tingkat pembantaian yang direncanakan dan tingkat kebencian dan kejahatan yang dilancarkan terhadap penduduk asli setempat oleh Hausa Fulani di Ile-Ife, setiap pemimpin Yoruba memiliki tugas dan kewajiban serius di hadapan Tuhan untuk mengutuknya dan berbicara menentangnya.
Kehormatan dan kesopanan menuntut banyak hal dari kita masing-masing dan, yang lebih penting, kita berhutang budi kepada orang-orang yang telah meninggal dan kepada mereka yang secara brutal ditebang dan dipersingkat di masa jayanya.
Kami dapat menghargai kenyataan bahwa Kepresidenan dan Pemerintah Federal tidak akan bersimpati kepada kami atas mereka yang hilang dalam konflik, mengingat sifat fanatik mereka yang pro-Hausa Fulani, namun kami tidak dapat memahami sikap diam yang menghancurkan dan tidak dapat dipahami yang datang dari sesama warga Yoruba. sedang terjadi. menjadi pemimpin, anggota dan pendukung Hausa Fulani yang berkuasa memimpin APC.
Alih-alih berdiri dalam solidaritas dengan kami dan secara terbuka mengutuk mereka yang menjadi korban pertama dalam pembantaian tersebut, beberapa individu dalam barisan mereka yang jelas-jelas tersesat dan seharusnya tahu lebih baik justru malah menyuarakan kekacauan, mencari perlindungan dan tidak menunjukkan apa-apa selain gemetar dan ketakutan kuno yang bagus.
Lebih buruk lagi, mereka membenci kita yang memiliki keberanian terhadap keyakinan kita dan yang bersedia untuk berdiri, mengambil peralatan dan menghadapi tantangan.
Ada yang bertanya-tanya mengapa demikian? Mungkinkah karena, seperti yang diperkirakan, mereka telah meyakinkan tuan hegemonik mereka bahwa mereka menguasai Yorubaland dan mereka dapat terus membunuh rakyat kita sebanyak yang mereka inginkan?
Mungkinkah karena mereka telah meyakinkan diri mereka sendiri bahwa tidak ada seorang pun yang akan menentang atau mengeluh ketika mereka melakukan hal ini?
Mungkinkah, seperti yang diyakini banyak orang, keadaan menjadi begitu buruk dan orang-orang dari wilayah barat daya yang menderita karena sifat perbudakan ini telah merosot ke tingkat ini?
Jika ya, sungguh sebuah tragedi! Sayang sekali! Sungguh pengecut! Pengkhianatan yang luar biasa! Dan semua ini sebagai imbalan atas sedikit remah-remah dari meja tuan mereka.
Tidaklah cukup bahwa bahkan pemimpin mereka, Bola Tinubu, secara sistematis ditindas dan dipermalukan oleh pemerintahan Hausa Fulani yang ia bantu naikkan ke tampuk kekuasaan. Tidaklah cukup bahwa mereka menipu dan mempermalukannya berkali-kali.
Tidaklah cukup hanya mereka mengambil singa dari Singa Bourdiĺlon. Tidaklah cukup bahwa para pendukung dan pengikutnya di APC di Yoruba telah direduksi menjadi status yang merendahkan sebagai kolaborator yang tidak berwarna dan pengikut yang berhati bunga bakung.
Yang lebih buruk lagi, mereka telah memutuskan bahwa apa pun yang terjadi, mereka akan terus mengemis dan memainkan peran sebagai “Paman Tom” dan “anak rumahan” hingga akhir.
Mereka menjual jiwa mereka kepada iblis seharga tiga puluh keping perak dan mereka menukar warisan mereka dengan makanan yang terbuang percuma.
Namun kenyataannya, suka atau tidak suka, kami akan terus bersuara lantang dan tegas menentang kekejaman yang dilakukan oleh pemberi dana terhadap warga Nigeria.
Sekalipun para pengkhianat dan pengecut ini telah menunjukkan keserakahan dan ketidaktahuan mereka dengan secara terbuka menentang agenda restrukturisasi dan secara konsisten menentang kita yang percaya pada hak untuk menentukan nasib sendiri, kita tidak akan menyerah.
Kami akan terus bersuara dan menentang agenda Hausa Fulani demi bangsa kami. Kami akan terus menentang kejahatan keji terhadap kemanusiaan dan genosida yang dilakukan oleh para penggembala Fulani di seluruh negeri.
Kami akan terus mengambil risiko terhadap kehidupan dan kebebasan serta menghadapi penganiayaan yang menyertainya.
Kami juga akan terus menerima hinaan keji mereka dan memperlihatkan sikap tidak tahu berterima kasih mereka yang tidak tahu malu.
Kami akan membayar berapapun harga yang harus kami bayar agar bisa dianggap termasuk di antara mereka yang membela, melindungi dan akhirnya membebaskan rakyat besar di sabuk selatan dan tengah dari hegemoni dan penaklukan keturunan Usman Dan Fodio, putra Futa Jalon dan para budak yang tidak tahu malu dan tidak punya nyali yang mendukung dan menyemangati mereka.
Kami akan melakukan ini karena tiga alasan: pertama karena kami dipimpin oleh Roh Kudus untuk melakukan hal tersebut, kedua karena kami membenci upaya brutal untuk mempermalukan dan memperbudak rakyat kami dan ketiga karena kami membenci kekerasan, genosida, pembersihan etnis, dan pencurahan kebencian. tidak bersalah. darah manusia.
Alkitab mengatakan kita harus “menolak kejahatan”. Dan apa yang kita hadapi saat ini di tangan milisi dan penggembala Fulani serta agenda Hausa Fulani yang lebih besar di Nigeria adalah kejahatan terbesar yang pernah terjadi atau diketahui di benua Afrika.
Dibutuhkan pikiran yang terpelajar untuk menghargainya. Sayangnya, sebagian besar dari mereka yang menjadi budaknya hanya berpendidikan rendah. Mereka kurang percaya diri dan menderita harga diri rendah.
Alih-alih mengambil kesempatan itu, percaya kepada Tuhan dan menjadi kuat serta yakin akan kuasa kuasa-Nya, mereka justru berpikiran lemah, tidak setia, pengkhianat, pengecut dan bodoh.
Dalam konteks itulah saya melihat tindakan (atau tidak adanya tindakan) dan mendengar kata-kata jahat serta kata-kata kasar yang berbahaya dan menghina dari para belalang dan orang-orang kecil yang berduka atas kontribusi saya terhadap konflik Hausa Fulani/Yoruba.
Apa pun yang mereka katakan atau lakukan, kami tidak akan tergoyahkan. Pertempuran berlanjut dan kemenangan terjamin.
Namun bukannya menjadi lebih baik, keadaan malah menjadi lebih buruk. Misalnya, kebrutalan dan barbarisme yang dialami oleh milisi dan penggembala Fulani terhadap masyarakat negara bagian Benue minggu lalu sehingga Samuel Ortom, gubernur dan kepala petugas keamanan negara bagian itu, mengatakan kepada dunia bahwa dia akan melarang para penggembala Fulani. untuk datang ke negaranya.
Seolah keadaan belum cukup buruk dua hari kemudian, ancaman pembunuhan massal kembali dikeluarkan oleh milisi Fulani. Kali ini di Negara Bagian Kwara, di bawah naungan organisasi payung mereka bernama Miyetti Allah. Mereka mengatakan bahwa mereka akan membunuh siapa pun di Negara Bagian Kwara yang menantang atau menentang rakyatnya. Begitulah buruknya hal yang terjadi.
Namun mimpi buruk itu terus berlanjut.
Empat hari yang lalu, orang lain dibacok hingga berkeping-keping oleh milisi Fulani.
Kali ini staf Delta State University di Abraka. Saat saya menyebut orang-orang barbar penghisap darah ini sebagai lalat tsetse pada tahun 2015, banyak yang mengeluhkan penggunaan kata-kata saya. Apakah orang-orang itu masih mengeluh?
Naluri membunuh, kecenderungan membunuh, sifat tidak berperasaan yang berdarah dingin, impunitas yang tidak berperasaan, pelanggaran hukum yang sembrono dan kesombongan yang tidak berdasar inilah yang memungkinkan seorang pangeran Fulani yang terkenal (saat itu) dengan kecenderungan fundamentalis Islam, berjiwa Salafi dan berjiwa Wahabbi. untuk memenggal kepala Gideon Akaluka di depan umum pada pertengahan tahun 1990an di Kano namun menghindari tuntutan dan keadilan hanya karena siapa dan apa dia dan dari mana dia berasal.
Dari penjelasan di atas jelas bahwa sebagian orang di Nigeria lebih setara dibandingkan yang lain di hadapan hukum dan sebagian lagi bisa lolos dari hukuman pembunuhan.
Kenyataannya adalah kami benar-benar berada dalam masalah.
Para pecinta sapi membuat kami terpesona dengan suya dan daging sapi panggangnya. Kita sedang berada dalam kondisi yang buruk.
Kita terikat dalam rasa kagum dan takut terhadap mereka dan kita telah diubah menjadi budak abadi mereka.
Ribuan orang telah dibantai di seluruh negeri dalam dua tahun terakhir oleh para penggembala pembunuh ini. Bukankah mereka lebih buruk dari vampir dari neraka?
Mereka memakan darah orang yang tidak bersalah: darah itu menguatkan setan-setan yang mengusir mereka, memperkuat rasa percaya diri mereka, dan memberi mereka kekuatan setan. Semakin banyak orang yang mereka bunuh, semakin besar kekuatan yang diberikan iblis kepada mereka dan semakin banyak kekerasan, kesombongan dan impunitas yang mereka tunjukkan.
Namun, sama seperti semua hal yang berasal dari setan, kekuatan itu selalu berumur pendek dan harus dibayar mahal.
Ini hanyalah beberapa hal yang sebaiknya dipertimbangkan oleh musuh di dalam diri kita dan mereka yang telah menjual jiwa mereka kepada penindas kolektif kita.
Sementara itu, kita yang mendambakan kebebasan dan yang telah mendedikasikan hidup kita untuk pembebasan rakyat kita akan terus menyerahkan tujuan mulia kita ke tangan Tuhan Yang Hidup.
Dia setia dan benar dan pada akhirnya Dia tidak hanya akan mematahkan kuk perbudakan kita, namun Dia juga akan memberi kita kemenangan gemilang dan membawa kita pada akhir yang diharapkan.
Dia selalu setia dan selalu yakin: oleh karena itu mereka menyebut Dia Tuhan semesta alam dan Yang Lanjut Usianya.
Itu sebabnya, apa pun yang mereka katakan atau lakukan, kita hanya tersenyum dan menganggapnya sebagai kebahagiaan. Mengapa? Karena kita tahu bahwa bersama Tuhan kita SEMUA hal mungkin terjadi dan meskipun malam gelap, kegembiraan datang di pagi hari. Terpujilah Nama-Nya. (TERTUTUP).