Gubernur Kashim Shettima bersama Dirjen Badan Orientasi Nasional Dr Garba Abari pada Senin menggelar salat Idul Fitri di kota Konduga yang merupakan salah satu wilayah yang dikuasai pemberontak Boko Haram sejak 2014 saat warga tewas diserang dan diusir. kota.
Para pemberontak membom gedung-gedung umum, termasuk rumah sakit, sekolah, sekretariat dewan, pasar dan rumah-rumah pribadi, memaksa penduduk mengungsi dan tetap berada di luar selama dua tahun. Ratusan warga mengungsi di kamp-kamp yang dikelola pemerintah di Maiduguri.
Namun, dengan kedatangan Presiden Muhammadu Buhari, Tentara Nigeria mengambil kendali penuh atas kota itu awal tahun ini dengan Pemerintah Negara Bagian Borno memulai rekonstruksi bangunan umum yang membuka jalan bagi kembalinya ratusan pengungsi kembali ke Konduga hanya dalam waktu dua minggu. yang lalu
Sebagai solidaritas dengan para pengungsi yang kembali, Shettima meninggalkan Maiduguri pada hari Sallah sekitar pukul 08:55 dan tiba di Konduga pada pukul 09:45 ditemani pejabat tinggi pemerintah termasuk Dirjen, Badan Orientasi Nasional, Dr Garba Abari, Senator Baba Kaka Bashir Garbai mewakili Borno Central, Senator Abubakar Kyari, mewakili Borno Utara, Ketua, Majelis Borno, kepala keamanan, anggota Majelis Negara, Komisaris dan pejabat lainnya untuk shalat Idul Fitri.
Gubernur diterima oleh ketua dewan Audu Ladan dan bupati Konduga, Alhaji Zanna Masu Yale di lokasi Idul Fitri yang terletak di sebelah istana bupati di kotapraja Konduga di tengah banyaknya jumlah mantan pengungsi yang dua minggu lalu kembali ke Konduga.
Dua raka’at (sholat Idul Fitri) dipimpin oleh Imam Eidaini dari Konduga, Imam Goni Lawan yang kemudian secara simbolis menyembelih domba jantannya di hadapan Gubernur Shettima untuk membuka jalan bagi jamaah lainnya untuk menyembelih dombanya.
Gubernur Shettima menjelaskan keputusannya untuk menandai salat Idul Fitri di luar Maiduguri, pertama kali gubernur yang duduk melakukannya.
“Konduga tidak lebih penting bagi kami daripada Askira Uba di mana dua Emir kembali, tidak lebih penting bagi kami daripada Gwoza yang lebih besar dan lebih banyak penduduknya, Konduga juga tidak lebih penting bagi kami daripada Monguno, Kukawa, Damboa, Ngala, Dikwa atau bagian lain dari negara tempat warga kami telah kembali, kami memilih Konduga karena kedekatannya dengan Maiduguri mengingat fakta bahwa beberapa dari mereka yang bekerja dengan saya harus kembali dan menyembelih domba jantan mereka yang sebagian besar berada di Maiduguri dan mereka telah juga membutuhkan waktu bersama keluarga mereka sementara kami memiliki kegiatan lain di Gedung Pemerintahan di Maiduguri.
” Jadi, Konduga hanyalah simbol dalam hal ini yang mewakili semua komunitas tempat orang-orang kita kembali. Kami di sini dalam solidaritas dengan mereka, untuk merayakan Sallah bersama mereka, untuk memperkuat fakta bahwa mereka tidak kalah pentingnya dengan mereka yang tidak terpengaruh oleh pemberontakan, untuk menegaskan kembali komitmen kami untuk memukimkan kembali pengungsi. Kami datang untuk berbagi momen ini dengan mereka dan juga meyakinkan mereka bahwa kami tidak akan mengizinkan mereka kembali ke Konduga jika dianggap tidak aman, itulah mengapa kami ada di sini bersama mereka. Kami bertekad untuk memulihkan martabat rakyat kami, memasang kembali otoritas sipil, membangun kembali sekolah, rumah sakit, pasar, dan rumah mereka sehingga mereka dapat kembali ke rumah yang aman dan saya ingin menegaskan kembali bahwa kami tidak akan membiarkan warga kami pergi ke tempat yang tidak aman. masyarakat tidak kembali. .
” Hal yang baik tentang perdamaian adalah bahwa perdamaian tidak membutuhkan pernyataan atau propaganda, perdamaian terwujud, ia menunjukkan dirinya di mana ia berkembang dan orang-orang menanggapinya dengan pergi ke tempat-tempat yang damai. Ada beberapa pengungsi kami yang bahkan kami tidak tahu kapan mereka mulai kembali ke komunitas mereka beberapa bulan yang lalu. Melalui mekanisme pengumpulan informasi lokal mereka, mereka mengetahui bahwa perdamaian telah kembali ke komunitas mereka dan mereka menanggapinya dengan kembali berkelompok.
“Tidak peduli bagaimana Anda mencoba mengembalikan seseorang ke komunitas mana pun, tentu saja mereka tidak akan menanggapi tanpa mengonfirmasi secara independen apakah ada perdamaian atau tidak. Kami akan terus mengabdikan diri untuk mendukung institusi keamanan kami, JTF sipil dan pemburu untuk menjaga perdamaian yang kami miliki, tetapi saat kami melakukannya, insya Allah kami akan mengambil bagian dari hidup kami. Kita tidak akan menunggu sampai kekekalan untuk mengambil bagian dari hidup kita. Saya ingin mengambil kesempatan ini untuk mendoakan orang-orang di Negara Bagian Borno dan semua warga Nigeria Barka da Sallah dan mendorong kita semua untuk mendedikasikan kembali diri kita pada perbuatan baik, iman yang lebih besar, dan pengorbanan tanpa pamrih, yang merupakan tiga pesan utama Idul Adha.
“Saya menghimbau kepada masyarakat di Negara Bagian Borno untuk menjangkau tetangga yang miskin. Bagian dari inti menyembelih domba jantan adalah untuk berbagi daging dengan yang membutuhkan, dengan mereka yang tidak mampu untuk berkorban dan bukan untuk kita menyembelih domba jantan dan berbagi dengan tetangga kaya atau berbagi domba jantan dan mendinginkannya. dari menu kami untuk bulan-bulan mendatang, daging dimaksudkan untuk dibagikan kepada mereka yang membutuhkan. Kita harus selalu mengingat yang tertindas di setiap langkah. Borno terkenal dengan keramahannya dan keramahan itu harus ditunjukkan melalui keramahtamahan yang baik dan hidup berdampingan secara damai. Mereka yang memulai perayaan tidak boleh dianggap melanggar hukum kita, mereka harus tertib dan damai. Sekali lagi, saya berharap kita semua Barka da Sallah,” kata gubernur.