Uskup Katolik Keuskupan Sokoto, Uskup Matthew Kukah, menggambarkan persepuluhan N42m kontroversial yang dibayarkan oleh seorang pria ke rekening gereja di Negara Bagian Benue sebagai ‘pakan ayam’.
Kukah mengatakan hal ini dalam sebuah wawancara dengan PUNCH ketika ditanya bagaimana perasaannya tentang persembahan semacam itu kepada gereja sementara masyarakat diliputi oleh orang-orang yang kekurangan kebutuhan dasar hidup.
Dia berkata: “Ini (N42m persepuluhan) adalah ‘pakan ayam’ dibandingkan dengan apa yang dibayar kontraktor dan pengusaha dan wanita kepada gereja yang korup, yang sebagian besar adalah mitra dalam kejahatan dan mengaku berdoa untuk orang kaya.
“Jadi, penting untuk memeriksa dan mencoret fakta Anda. Anda harus mendidik kami dengan memberi tahu kami apa yang sebenarnya terjadi sekarang karena tangan kanan tahu apa yang dilakukan tangan kiri.”
Lebih lanjut Kukah mengatakan upaya antikorupsi pemerintahan Muhammadu Buhari kurang memiliki strategi yang jelas dan “pemahaman yang tepat tentang musuh”.
Ulama itu menambahkan bahwa presiden masih terjebak dengan pola pikir dari masa militernya.
Uskup Katolik itu bersikeras menentang metafora “perang” sebagai strategi untuk memerangi korupsi.
Dia mengungkapkan kesedihannya, bahkan dengan metafora yang diadopsi oleh pemerintah untuk memberantas korupsi, hasil yang diinginkan belum tercapai.
Kukah mengatakan itu tidak berbicara dengan baik tentang upaya anti-korupsi pemerintah ketika majelis nasional dan eksekutif tidak dapat menyetujui pilihan ketua Komisi Kejahatan Ekonomi dan Keuangan (EFCC).
“Tidaklah cukup untuk mengatakan kita akan melawan para koruptor, terutama ketika presiden masih terjebak dalam pola pikir dari masa militernya, yang melihat korupsi sebagai sesuatu yang dilakukan oleh para politisi dan pemegang jabatan yang jahat dan tidak patriotik. Namun kami percaya bahwa korupsi adalah apa yang telah dilakukan oleh kelas politik,” katanya.
“Saya dulu, dan masih, menentang kurangnya visi, kejelasan, diagnosis, strategi, dan kedalaman intelektual dari apa yang kami sebut perang melawan korupsi.
“Secara konseptual, saya menentang gagasan metafora perang sebagai strategi, karena begitu kita melihatnya sebagai perang, pemerintah percaya bahwa hanya perlu mengumpulkan pasukannya dan kemudian pergi ke garis depan perang. pergi.
“Sayangnya, bahkan jika kami mengambil metafora itu, kami tidak mungkin mendapatkan hasil yang diinginkan karena itu adalah perang tanpa garis waktu, tanpa pemahaman yang tepat tentang musuh, kekuatannya, dan lanskapnya.
“Kesusahan pemerintah setiap hari adalah ilustrasi yang lebih terlihat dan nyata bahwa kita selama ini benar: Sebuah pertemuan yang dipimpin oleh partai yang berkuasa dan presiden tidak dapat menyepakati pilihan ketua (Komisi Kejahatan Ekonomi dan Keuangan ) tidak . , pemimpin pertempuran ini. Apa artinya itu bagimu?”
Dia mengatakan EFCC harus “kurang disibukkan dengan politik saat ini.”
“Semua uang yang menyerang kepekaan kita, apa pengaruhnya bagi kita? Apakah kita harus mengeluarkan air liur atau apa?
“Kami telah menampilkan perampok bersenjata di televisi selama bertahun-tahun. Apakah itu mengurangi perampokan bersenjata?” Dia bertanya.