Keputusan komunitas Abonnema di dewan pemerintah daerah Akuku-Toru di Rivers State untuk menggulingkan penguasa tradisional mereka, Amayanabo, Yang Mulia, Disrael Gbobo Bob-Manuel, atas tuduhan ilmu sihir telah membuat marah masyarakat.
Kalabari-na Ekine Sekiapu, yang menyampaikan isolasi, mengatakan Amayanabo harus berhenti menjalankan fungsi penguasa adat atau bahkan duduk dengan Dewan Kepala Abonneme, sampai dia membersihkan dirinya dari tuduhan sihir sesuai dengan Hukum Adat Kalabari. . dan kebiasaan.
Dalam sebuah surat yang ditulis oleh Ekine Alabo (penjaga adat dan tradisi Kalabari), Kepala Elekima Berharga, tertanggal 4 Januari 2017, Dewan Kepala Abonnema menyatakan: “Oleh karena itu, dalam menjalankan fungsi dan tugas saya sebagai Ekine Alabo ( penjaga) adat dan tradisi Kalabari), dengan ini saya secara resmi menyarankan Anda untuk segera berhenti menjalankan fungsi dan tugas Amayanabo dan juga sebagai Kepala; dan untuk menahan diri dari duduk dewan kepala suku Abonema, sampai Anda telah membersihkan diri dari tuduhan sihir menurut tradisi.”
Amayanabo mengatakan kepada wartawan ketika ditanya bahwa “itu bohong”, tetapi tidak dapat menjawab pertanyaan tentang mengapa dia pergi ke pengadilan pada tahun 2013 melawan Mr. Adokiye Akamaka yang membuat dugaan atau hasil dari kasus tersebut.
Terungkap bahwa setelah Adokiye Akamaka menuduh penguasa tradisional sihir, dia mengirim botol anggur ke berbagai rumah penguasa, menurut adat dan tradisi Kalabari.
Berdasarkan bobot tuduhan, sikap Akamaka yang mendukung klaimnya dengan botol minuman panas, Dewan Ketua Abonema menulis kepada HRH Disrael Gbobo Bob-Manuel menunjukkan keseriusan tuduhan tersebut dan menuntut agar dia melakukan ritual adat. masyarakat untuk menyangkal tuduhan tersebut.
Surat dari dewan ketua tertanggal 12 September 2016 ditandatangani oleh para pemimpin dari lima majelis yang berkuasa, termasuk Ibioku W. Manuel, Ibietela Oruwari, Krakrafa-a T. Jack, Senibo P. Kala-Otaji dan Boma Hamilton Bob-Manuel .
Dalam surat tersebut, dewan kepala menulis: “Kami terdorong untuk menulis sebagai warga Abonema yang peduli untuk menasihati dan menggerakkan dewan kepala suku Abonema – kepala pendeta kami untuk melakukan hal-hal yang perlu dan perlu terkait tuduhan sihir pada HRH Disreal Gbobo. Bob -Manuel, Amayanabo (Raja) dari Abonema.
“Kursi Owukori di Abonema adalah yang dihormati. Kursi nomor satu di Abonema yang dihormati oleh semua… Karena itu logis bahwa setiap pemegang kursi yang dihormati itu harus bebas dari tuduhan santet dan sejenisnya. Di tradisi kami, jika Anda seorang penyihir, Anda tidak diizinkan menjadi kepala suku. Jika diketahui setelah Anda diangkat menjadi kepala suku dan terbukti bahwa Anda adalah seorang penyihir, Anda dikirimi paket dari dewan kepala tertinggi.
Untuk memberikan latar belakang klaimnya, Akamaka mengungkapkan bahwa sebelum 20 Mei 2011, HRH Disreal Gbobo Bob-Manuel memberi tahu Raja Alfred Ditte Spiff bahwa dia (Bob-Manuel) akan menjadi Amayanabo berikutnya dari Abonema. Saat itu HRH Morgan Opuarudokubo Bob-Manuel masih duduk di kursi, sehat dan bugar.
“Keadaan seputar kematiannya dan cara yang cepat dan cerdik di mana HRH Direal Gbobo Bob-Manuel diangkat sebagai Raja, pada hari penguburan kuburan – (tidak pernah terjadi dalam sejarah tanah Kalabari) telah menghantui pikiran banyak orang. dan Adokiye Akamama dengan cepat melakukan panggilan di hadapan Dewan Kepala Abonema melawan HRH Disreal Gbobo Bob-Manuel yang memanggilnya penyihir pada 20 Mei 2011; biaya yang diperlukan dan satu botol gin dibayarkan di semua kuartal,” bunyi surat itu.
Diketahui bahwa panggilan tersebut disembunyikan oleh Sekretaris Dewan Pimpinan Kepala GI G Ogidi Briggs, yang menerimanya atas nama dewan, yang disebut-sebut bekerja dengan HRH Disreal Gbobo Bob-Manuel.
Namun Adokiye Akamaka bersikeras bahwa keadilan harus ditegakkan dan memperbaharui tuduhan tersebut dalam surat panggilan baru tertanggal 29 Juni 2012. Dan dalam upaya untuk mengalihkan perhatian publik, HRH Bob-Manuel pergi ke pengadilan dan mengajukan kasus pencemaran nama baik yang diajukan terhadap Adokiye Akamaka dengan tuntutan ganti rugi seratus juta dalam gugatan no. DHC/8/2013.
Menariknya, surat dari Akamaka yang disembunyikan sekretaris dewan dijadikan barang bukti.
Ngomong-ngomong, selama persidangan salah satu saksi, Sdr. Oprite Gladstone Bob-Manuel, dalam paragraf lima pernyataan saksinya menyatakan: “Adokiye Akamaka membuat saya menerima dokumen (panggilan), yang saya baca. Dokumen tersebut menyatakan bahwa karena HRH Disrael Gbobo Bob-Manuel berambisi untuk menjadi kepala Rumah Owukori dan Amayanabo dari Abonema, dia membawa kehidupan HRH Don Opuarudokubo Bob-Manuel ke akhir yang tidak wajar melalui penggunaan kekuatan sihir.
Berdasarkan keterangan saksinya, HRH Bob-Manuel membatalkan kasus tersebut. Pada tanggal 1 Januari 2014, pengadilan, mencatat kurangnya penuntutan yang rajin, membatalkan kasus dengan biaya N5.000 terhadap penggugat, HRH Disrael Bob-Manuel.
Dengan dicabutnya halangan hukum tersebut, Kalabari Ekine Sekiapu dari Abonnema dalam pertemuan mereka pada tanggal 24 Desember 2016 memutuskan sebagai berikut: “Bahwa menurut cara dan adat Kalabari, semua orang, kepala suku, raja, laki-laki atau perempuan yang menuduh sihir wajib untuk menyucikan diri. melalui adat dan tradisi masyarakat Kalabari.
“Bahwa sudah menjadi kebiasaan untuk semua panggilan seperti itu dari dewan kepala dirujuk ke Ekine Sekiapu untuk menegakkan hukum dan kebiasaan setempat terhadap terdakwa. Mengingat gugatan no. DHC/30/2016, Yang Mulia Disrael Gbobo Bob-Manuel diperlukan dan akan membebaskan dirinya dari tuduhan tersebut menurut hukum adat dan adat Kalabari, untuk memungkinkannya menjalankan fungsinya sebagai Amayanabo dan juga di bawah nasihat kepala suku sebagai diwajibkan oleh hukum adat dan adat Kalabari.
“Akhirnya, keputusan Kalabari Ekine Sekiapu didasarkan pada mempertahankan kenetralannya dan menjunjung tinggi hukum adat dan adat Kalabari tanpa rasa takut atau mendukung orang tertentu, tidak peduli seberapa tinggi kedudukannya.”
Resolusi tersebut ditandatangani oleh Daobu Peters dan Briggs Daopuye.
Dengan latar belakang itulah Kalabari-na Ekine Sekiapu dalam suratnya tertanggal 4 Januari 2017 yang ditandatangani oleh Ekine Alabo, Precious Elekima, mengusir Amayanabo, HRH Disrael Gbobo Bob-Manuel.
Berhak, sarankan agar Anda menyingkir sambil menunggu kinerja Anda dari persyaratan tradisional sehubungan dengan tuduhan sihir, “surat itu berbunyi:” Saya terpaksa menarik perhatian Yang Mulia atas keputusan Kalabari-naEkine Sekiapu, Pelanggan 24 Desember , 2016 sehubungan dengan tuduhan santet terhadap Anda yang menggugat Kalabari Ekine Sekiapu di Pengadilan Tinggi Degema dalam Gugatan no. DHC/30/2016.
“Arti dan akibat dari keputusan itu adalah bahwa Anda tidak dapat lagi bertindak dan menjalankan fungsi Amayanabo dari Abonnema sampai Anda membersihkan diri dari tuduhan santet menurut hukum adat dan adat Kalabari.
“Oleh karena itu, dalam menjalankan fungsi dan tugas saya sebagai EkineAlabo (penjaga adat dan tradisi Kalabari), dengan ini saya secara resmi menyarankan Anda untuk segera berhenti menjalankan fungsi dan tugas Amayanabo dan juga sebagai kepala suku dan tidak berada di antara Abonnema. dewan kepala sampai Anda membersihkan diri dari tuduhan sihir menurut tradisi.
“Saya selanjutnya diminta untuk menyarankan Anda untuk mengalihkan fungsi kantor Anda kepada kepala paling senior berikutnya, yaitu Kepala GN Alabraba, Kepala Oruwari Briggs Group of House of Abonnema.”
Pukulan terakhir bagi Amayanabo yang diperangi datang dari rumah penguasa Owukori (Manuel).
Dalam pengumuman publik yang dikirim ke surat kabar dan stasiun radio, ditandatangani oleh Kepala Awoye Kelly Bob-Manuel, atas nama majelis yang berkuasa, anggota keluarga Amayanabo mengatakan mereka mendukung Dewan Kepala Abonnema untuk melakukan yang diperlukan oleh HRH Disrael Gbobo Meminta Bob – Manuel mengosongkan kursi untuk sementara waktu dan mengatur untuk membebaskan dirinya dari tuduhan sihir, menekankan bahwa “kami menunggu dan melihat.”
